Жаропонижающие средства для детей назначаются педиатром. Но бывают ситуации неотложной помощи при лихорадке, когда ребенку нужно дать лекарство немедленно. Тогда родители берут на себя ответственность и применяют жаропонижающие препараты. Что разрешено давать детям грудного возраста? Чем можно сбить температуру у детей постарше? Какие лекарства самые безопасные?
Ирина Успенская
Практическая психология. Конт
Ольге Макарцевой – за самоотверженную вычитку и любовь к картошке,
Александре Таран – за ночные бдения в поисках компромиссов,
Татьяне Тутовой – за неизменную моральную поддержку,
моей семье – за то, что не вмешивались.
ПРАКТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ – направление в психологической науке, изучающее на основе обобщенной теории индивидуальность, неповторимость человека в конкретных обстоятельствах его жизни, способы воздействия на него с целью оказания ему помощи и проявления возможностей.
С. Абрамова «Практическая психология»
Там встретились ангел-мздоимец и демон-хранитель…
Они встретились под старым деревянным мостом, переброшенным через обмелевшую речушку без названия. Белокурый ангел в строгом черном костюме, похожий в своей скорби на служащего похоронного бюро, и босой кудрявый черт, одетый в майку-алкоголичку и узкие голубые джинсы.
– Люди называют это косплей. Поиграем?
Некоторое время они оценивающе рассматривали друг друга, а затем словно нехотя обменялись легкими поклонами.
– На что играем? – Черт потряс стаканчиком для костей.
– Вавилова Виктория Викторовна, – скучающим голосом произнес ангел.
– На эту склочную бабу играть не буду! – Черт размашисто перекрестился и поплевал через левое плечо. – На сегодняшнем суде наше ведомство признало ее святой.
– А наше объявило, что для Небес она слишком грешна и ее место в Геенне Огненной, – сложив руки на груди, твердо заявил ангел.
Они несколько минут играли в гляделки. Первым не выдержал черт, он достал из кармана перочинный ножик и начал выцарапывать на деревянных опорах похабные словечки, старательно отворачиваясь от собеседника.
– Вась, ну что тебе стоит, а? Засунь ее куда-нибудь в пекло подальше, – с просящей улыбкой произнес ангел. – Мой шеф после разговора с ней три часа медитировал на водопад.
– А мой успокоительную настойку пил ведрами, – пробормотал черт Вася. – Не могу, Ксю, даже не проси! Я всего лишь куратор небольшого мирка, вот если бы…
Тут он замолчал и на секунду задумался, глядя на многозначительно кивающего ангела.
– Есть крепостная весчанка, которая вот-вот помрет от родильной горячки. Только твою протеже в ее теле через день на костре сожгут, и она вновь окажется у нас, но уже как мученица…
– Нет! – испуганно воскликнул Ксю. – Виктория Викторовна не заслужила такого посмертия. Ее жизнь не отличалась праведностью, но она никогда не шла наперекор совести, – строго произнес ангел, пролистывая золоченые страницы небольшого блокнота.
– Но тогда остается всего одно подходящее тело, и оно мужское, – вкрадчиво сообщил черт, хитро поблескивая глазами цвета раскаленной лавы. А то, что это тело слегка потрепано, сообщать было совершенно необязательно.
– Она за двое суток успела построить наших стражей, заставить их маршировать и распевать «Катюшу»! Думаешь, не справится с каким-то мужским телом? – И вообще, его это не касается, хоть в тело собаки, только бы избавиться от этой деятельной души. – Другие души, попадая в чистилище, пугаются, молятся, стараются вести себя вежливо и незаметно, а эта!.. Эта сунула свой несуществующий нос во все закутки нашего мира!
– А у нас она заставила босса подписать приказ о дополнительном ежемесячном выходном суккубам на основании того, что они женщины! – В голосе черта звучали искренние недоумение и обида.
– А у нас заявила, что мужчинам в жизни намного легче! – перебил его ангел.
– А у нас сказала, что если бы она была мужиком, то стала бы президентом и «во где бы вы все оказались!» – Черт сжал кулак и в запале потряс им перед отшатнувшимся ангелом.
– А у нас… Так по рукам? – с надеждой спросил тот.
– А если узнают? – прищурился черт.
– Вась! Ты меня сколько веков знаешь? Зуб даю! Ни одной живой душе! Ты мне веришь?
КОНТ ОГЮСТ (1798–1857). Известный французский социолог и философ, основоположник позитивистской социологии как самостоятельной науки, направленной на освобождение науки от умозрительной философии (метафизики) и теологии.
Заслуга К. состоит в том, что он обосновал необходимость научного подхода к изучению общества, выделил предметную область социологии в качестве самостоятельной науки, дал характеристику иерархии наук, предложил сам термин “социология”. Первым открыл общие контуры новой науки, обозначил предмет и методы исследования, с помощью которых нужно изучать общество: наблюдение, эксперимент, сравнение, исторический или генетический метод. Основная мысль К. состояла в том, что необходимо создать науку об обществе как едином социальном организме, основанную, подобно естественным наукам, на точных наблюдениях и фактах. Социологию как позитивистскую науку К. противопоставил теологическим и метафизическим спекуляциям об обществе и человеке. В созданной им классификации наук, иерархия которых строится по степени уменьшения их абстрактности и увеличения сложности, социология поставлена на первое место, выше математики, физики и биологии, поскольку социология должна произвести революцию в умах людей. Социологию К. определил как науку о человеческом обществе в целом во всех элементах его бытия.
Общество рассматривается им как органическое целое, все части которого взаимосвязаны и могут быть поняты только в единстве. Он рассматривает прежде всего основные социальные институты – семью, государство, религию – с точки зрения их общественных функций, их роли в социальной интеграции. К. первым пытался дать характеристику предмету общей социологии. Задачей социологии он считал открытие законов, понимаемых как постоянные, повторяющиеся связи между явлениями.
Заметный след в истории общественной мысли оставила идея К. о необходимости разграничения социальной динамики и социальной статики. Социальная статика олицетворяет порядок и строение общества, описывает законы существования, а социальная динамика олицетворяет прогресс, описывает законы и этапы изменения общества. Основным принципом социальной статики выступает гармония элементов общества, основанная на солидарной связи. Социальная динамика наряду с общенаучными методами использует наиболее важный метод социологии – исторический. Идейной основой социологической концепции К. явился основной закон эволюции – “закон о трех последовательных стадиях”, согласно которому каждое общество в своем духовном развитии проходит 3 этапа. На первом – теологическом – в обществе господствуют религиозные представления, человеческий ум объясняет мир и совершающиеся вокруг него процессы прямым и постоянным действием сверхъестественных сил. На второй стадии, метафизической, антропоморфные божества заменяются отвлеченными силами, различного рода абстракциями, воплощенными в разных сущностях мира. На третьем этапе главенствующую роль в жизни общества начинают играть научные (позитивные) знания, которые применительно к решению общественных проблем служат основой социальной политики. Стадиям в историческом развитии общества соответствуют формы социально-политической организации: теологическая стадия – военное господство; метафизическая стадия – феодальное господство; позитивная стадия – промышленная цивилизация. Как ученый он придерживался объективного метода, с помощью которого рассматривал общество как некий обладающий собственной структурой организм, каждый элемент которого должен исследоваться с точки зрения полезности для общего блага. Этот организм действует в соответствии с жесткими законами, подобно закону всемирного тяготения в физике. В качестве инструмента познания позитивная наука нацелена на познание законов. Каждая более сложная наука строитсяна более общих науках и потому может пользоваться их методами, но каждая более сложная наука добавляет свой специфический метод или способ рассмотрения. В случае социологии это исторический метод, заключающийся в сравнении предшествующего и последующего состояний и выведении на этой основе законов развития. Социология должна изучать универсальные законы развития и функционирования общества. Она призвана устанавливать солидарность и согласие. Основные труды К.: 6-томный “Курс позитивной философии” (1830– 1842) и 4-томная “Система позитивной политики, или социологический трактат об основах религии человечества” (1851–1854). После смерти мыслителя было издано 4-томное “Завещание Огюста Конта”.
Книга неплохая. Читать было довольно интересно, но в своей домашней библиотеке я её не оставлю. Просто не моё.
Скажу о паре мелочей, которые мне не понравились. Сразу оттолкнуло начало: главная героиня умирает и представители Высших Сил отправляют её душу в другой мир, да ещё и в тело мужчины. Завязка вроде бы интересная, но... Одно дело, если бы они сделали это потому, что им захотелось поиграть с человеческой душой (понять можно - тысячелетия одной и той же рутины, все людские порывы, склонности и грехи давно набили оскомину, всё повторялось не раз и не два, ску-у-чно!!!). Или если бы посредством "засланного казачка" и своей привязкой к нему они готовили проникновение родных ангелов и чертей в чужой мир с чужими богами... Но!!! Основным мотивом их поступка (хотя в начале и мелькает пара слов об Игре) служит то, что (внимание!) в Чистилище ни ангелы, ни черти не смогли справиться с одной энергичной женщиной! Она там навела такого шороху, что начальству пришлось успокоительное вёдрами пить! Сразу хочется задать вопрос "тёмной стороне": "Вот интересно, а как вы с настоящими преступниками у себя в аду справляетесь, если не смогли приструнить одну женщину, пусть и излишне энергичную? Вас давно на профпригодность проверяли?"
Ещё не понравилось то, что вместо того, чтобы бороться за душу человека чёрт с ангелом принялись отфутболивать её друг другу в надежде, что старый противник возьмёт на себя эту головную боль. Ладно. Допустим. Привыкли к тысячелетиям мирной и спокойной жизни, а тут проблемка нарисовалась. Вот и хотят, чтобы она исчезла, поэтому, раз сбагрить её не получилось, отправляют вообще в третий мир. Но, дорогие мои, что же творится в вашем Чистилище, раз обычный человек смог настолько всколыхнуть это застоявшееся болото?
В конце книги представитель ада становится больше похож на себя: с обманами, с непростым выбором и предложением сделки. Даже какая-то борьба с ангелом завязывается за душу главной героини и её выбор (ангел с его доводами совершенно не впечатлил!). Но теперь претензия уже к Небесам. У вас должно быть всё предельно ясно и чётко, и никаких ошибок не может быть по определению: не земной суд всё-таки! А то как-то легковесно прозвучало: произошла ошибка, просим пожаловать в рай...и ждёт вашу душу счастье и встреча с родными... Это, конечно, придаёт книге дополнительную интригу, мол, ещё не всё кончено, поборемся за душу (и появляется надежда, что у ангела или хотя бы у чёрта с самого начала были коварные планы насчёт героини и обмана соперника в борьбе за её душу, а то в начале книги наши Высшие Силы выглядели откровенно жалко). Однако впечатление уже совсем не то. Эти места в книге не понравились. Обидно за наших ангелов и чертей: скучные личности получились.
Ещё не понравилось то, что у попавшей в средневековый мир героини очень уж полезные умения: и на лошади она ездить умеет, и стреляет из лука как Робин Гуд. Хотя такое допущение можно сделать: дама энергичная, любит физические упражнения и за свою жизнь могла перепробовать многое... Ладно, допустим. Однако опять возникает одно "но". Судя по воспоминаниям, главная героиня много лет служила. И где приобретенный опыт, логика, где самодисциплина? Неужели служба ничего ей не дала, кроме физических навыков (типа умения проходить полосу препятствий или обращаться с ножами)? Обидно. К тому же, на главную героиню объявлена охота, покушения следуют одно за другим, но она, вместо того, чтобы применить свой опыт из другого мира и попытаться разобраться, спокойно выезжает из защищенного замка в сопровождении всего лишь парочки охранников, да ещё берёт с собой детей (конечно, никто не застрахован от ошибок, но хочу напомнить, что дамочка много лет служила и должна быть профессионалом). Лишь когда она попадает в плен, то понимает, что сделала явно что-то не то. Но тут же находит оправдание в том, что во всём виновато тело, в которое она попала, это оно на неё так плохо влияет, и в дальнейшем она исправится! Хотелось бы верить... И ещё одно. Главной героине очень повезло в том, что она попала в тело одного из правителей этого мира. Иначе бы её ждала очень печальная судьба. Если бы она не была знатным контом, обладающим абсолютной полнотой власти, стал бы ей кто-нибудь подчиняться? Стал бы кто-то вообще её слушать? Сомневаюсь... И вот это несоответствие немного царапает. Она, конечно, приспосабливается к новому миру и к своему новому телу, но вот характер... Где её особенная энергичность и сила воли? Неужели это та самая женщина, что сумела "построить" и ангелов, и чертей? Может быть, просто притаилась до времени? Приспосабливается к новым обстоятельствам, а потом всем покажет? Возможно.
Повторю: книга не плохая и её довольно интересно читать. Но перечитывать что-то не хочется.
Практическая психология. Конт Ирина Успенская
(Пока оценок нет)
Название: Практическая психология. Конт
О книге «Практическая психология. Конт» Ирина Успенская
Представьте себе, что женщина глубокого бальзаковского возраста вдруг оказывается в теле молодого, сильного и страстного мужчины. В голове не укладывается! Писательница Ирина Успенская считает, что все возможно. Ее книга «Практическая психология. Конт» как раз о таком случае.
Перед вами интригующая, впечатляющая, заставляющая задуматься история. Читать о том, как повезло (или не повезло) пожилой даме понравиться женской половине книголюбов.
Задумка данной истории яркая и сочная. Некая Виктория из нашей реальности дожила до пятидесяти лет, а потом – инфаркт. Помирать еще рано, потому боги решили дать ей второй шанс. Причем в своем теле она уже нажилась и успела всякого наворотить. Брутальная, непростая, долгое время проработавшая в органах, потому много чего знающая и много чего умеющая, в том числе и морду набить, если надо. Потому второй шанс жить ей дали, а вот тело нет. Да и время другое для жизни определили.
И попала наша Виктория в Средневековье в тело опального бастарда – молодого красавчика, до женщин сильно охочего. Что делать? Приспосабливаться к новым реалиям, ибо назад дороги нет.
Ирина Успенская придумала забавную историю, в которой мать троих взрослых сыновей становится 24-летним парнем. А средневековые парни не чета нашим современным. Брутальный, жестокий и невоздержанный. Да еще и незаконнорожденный сын опального короля. Парниша любит сворачивать шеи врагам, убивать всех стоящих на его пути, любить девушек без их спроса. Причем «любит» он их по несколько раз в день. Да, бедная Виктория получила «хорошее» наследство. Теперь приходится играть роль, дабы не раскусили.
Кто знает историю, тому не привыкать к описываемым в книге событиям. Известно, что феодальный строй не отличался гуманностью. Ирина Успенская довольно реалистично описывает все «прелести» рабства, войн, кочевого образа жизни. Главного героя хотят убить, что и не удивительно, учитывая его образ жизни и поведение.
Автор отлично передает атмосферу мира, чувства и переживания персонажей. Есть место кровавым сценам и насилию. Жестокость и страстные сцены наполняют книгу. Главная героиня остается женщиной, запертой в мужском теле. На сколько ее хватит? Узнаете, когда будете читать.
Роман «Практическая психология. Конт» даст вам возможность насладиться прекрасным стилем повествования и увлекательным сюжетом. Отличный вариант для выходного дня!
На нашем сайте о книгах сайт вы можете скачать бесплатно без регистрации или читать онлайн книгу «Практическая психология. Конт» Ирина Успенская в форматах epub, fb2, txt, rtf, pdf для iPad, iPhone, Android и Kindle. Книга подарит вам массу приятных моментов и истинное удовольствие от чтения. Купить полную версию вы можете у нашего партнера. Также, у нас вы найдете последние новости из литературного мира, узнаете биографию любимых авторов. Для начинающих писателей имеется отдельный раздел с полезными советами и рекомендациями, интересными статьями, благодаря которым вы сами сможете попробовать свои силы в литературном мастерстве.
Цитаты из книги «Практическая психология. Конт» Ирина Успенская
В голове у Виктории крутились лишь два слова – маленький, юркий, безумно красивый северный зверек и падшая женщина. Что тут еще можно сказать? Будь она жеребцом, наверное, гордилась бы собой.
