Будущий преподобный родился в бедной крестьянской семье в Пермской губернии. Год его рождения спорный - или 1800-й или 1841-й (16 мая н. ст.) . Родители святого, Федор и Екатерина Кашины, нарекли мальчика Феодором. По преданию, повивальная бабка предсказала новорожденному судьбу великого священника, увидев его в "монашеской камилавке". И действительно - с детских лет Федя полюбил молитву. Еще маленьким удалялся он в лес, где проводил время наедине с Богом, молясь на большом камне. Ему даже был голос: "Камень, на котором ты молишься, называется Раев". Был и другой случай, указывающий на то, что мальчик отмечен Богом. Однажды из красного угла вылетел голубь, сел ему на руку, а затем, вспорхнув и описав круг, скрылся за иконами.

Предание говорит, что еще будучи совсем юным, Федя покинул дом и добрался с богомольцами до Афона. Там, у врат обители Положения пояса Богоматери, он попросился войти: "Примите меня к себе, я буду Боженьке молиться и буду все вам делать". Мальчика пустили, а игумен даже взял его себе в келейники. Путь его был тернист. В четырнадцатилетнем возрасте отрок исцелил одержимую бесом жену генерала. На вопрос, кому же он молится, Федор отвечал: "Золотенькой Божией Мамочке". Для исполнения воинского долга игумен отправил его на родину. Но Федора признали негодным к военной службе и он вернулся в обитель. А в 1859 году молодой послушник был пострижен в монахи с именем Феодосий.

Пять лет прослужил он в Царьграде (Константинополе) в афонском подворье, называемом "Русский странноприимный дом Положения пояса Богоматери". Затем, по преданию, святой служил в Иерусалиме. В 1879 году - возвращение на Афон. В 1901-м, после смерти игумена Иоанникия, Феодосий становится во главе обители. Однако, вскоре сложив с себя обязанности настоятеля, он вернулся в Иерусалим, где принял схиму с тем же именем. Оттуда, вместе со своей духовной дочерью, инокиней Татианой, старец вернулся в Россию, везя с собой драгоценные святыньки.

Устроился отец Феодосий в 27 километрах от станицы Крымской, там, где сейчас располагается поселок Горный, выстроил небольшую церковь, вокруг - келии, завел хозяйство - коз, пасеку. Из недр земных на прежде сухом месте забил родник. В пустыньку потянулись послушницы, среди которых было многих детей, в частности, Люба и две Анны. Одну Анну родители отказались отпустить к старцу. О. Феодосий дал ее матери яйцо: "На тебе Петьку, он будет петь, как Петр отрекся от Господа." Из яйца вылупился драчливый петушок. И действительно, Анна вышла замуж за Петра, драчуна и пьяницу, родила от него двух калек.

Прозорливый старец предвидел и свой арест. "Будете разговляться, а меня с вами не будет. Поезжайте в Минводы, живите там," - говорил он. В 1927 году, на Крещение, в воде появилось много чудесных рыбок, о которых отец Феодосий сказал, что останутся только четыре. (После его ареста в пустыньке осталось только четыре послушницы). Пришедшим его арестовывать старец умыл ноги, накормил. Его отправили в ссылку, куда за ним последовала Люба. Другие послушницы, м. Тавифа и м. Наталия, перебрались в Минводы, где купили небольшой домик. Туда же вернулся после ссылки и о. Феодосий. Там он жил до своей кончины, там же принимал и приходивших к нему людей. Причащал, исцелял, давал советы, некоторых постригал в монахи. Посетители приносили гостинцы, но преподобный брал не у всех. "К Богу пришли?" - спрашивал старец приходящих и нему.

Однажды он спас от самоубийства человека, от которого ушла жена. Жена вернулась. Вассе, жене ростовского коменданта, исцелил отрубленный палец. А свою почитательницу Антонину Порфирьевну Донченко (в схиме - Ангелину) с дочерью Ларисой накормил необыкновенным пловом. "Но вот диво дивное, берем и берем ложками, а кушанье не убывает," - вспоминала она. Во время одного из своих визитов, Антонина никак не могла сосредоточиться на словах старца. Тогда он взял крест и начал ходить вкруговую по комнате, крестя каждый угол. Выгнал беса, тогда она сразу поняла, о чем говорил преподобный: какие сады на небе, реки молочные, реки медовые, какие большие фрукты, какие душистые цветы без ветра качают своими головками, а Ангелочки летают и ножками цепляют за цветочки.

О. Феодосий вылечил от туберкулеза сестру Антонины, Юлю, предсказав ей горькую жизнь в замужестве. Параскеве, их матери, он даже хотел дать постриг, но она не успела приехать и замерзла в лесу.

Многих старец постригал тайно. Григория, военкома Кавказских Минеральных Вод, он постриг вместе с семьей, предварительно обвенчав с женой и покрестив их дочь Зою. Жили тихо, справляя семейной общинкой монашеское правило. Монах Михаил - такое имя получил в постриге военком - и в миру являл собой пример христианской добродетели. Шестнадцатилетнего Федю, будущего епископа Лазаря, святой постриг во иноческий чин, сказав: "Пожалуй, я тебе, Федя, крылышки приделаю". Монахиня Мариамна (в миру - Мария) тоже была пострижена отцом Феодосием. Господь даровал ей разумение славянской грамоты. Болящей Вере Афанасьевне Моза преподобный нарек в постриге имя в честь великомученицы Варвары и часто говорил, что когда умрет, оставит на нее свою паству. Она отошла ко Господу в 1961 году и была похоронена недалеко от могилы старца.

Известно, как о. Феодосий во время войны спас детей. Вбежав в школу, дед Кузюк (так еще называли преподобного), шутками увел детей за собой, а потом на место школы упала бомба. Или еще - вагон на рельсах стоит, а старец толкает его, приговаривая: "Господи, благослови". Подошел патруль: "Что ты, дед, делаешь?" - "Так Божичка повелел". Отец Феодосий ушел, а через некоторое время на то место, где стоял вагон, попала бомба, а в вагоне находились снаряды. Если бы бомба попала в вагон, от города бы ничего не осталось. Антонине Порфирьевне старец предсказал грядущий голод, а потерявшим своих родственников во время войны говорил, живы ли они.

Себя он иносказательно называл "мой дяденька", (последние семнадцать лет жизни он нес подвиг юродства): "Когда мои деточки стоят, мой дяденька отдыхает. А когда мои деточки падают, мой дяденька день и ночь молится за них".

"Нам, детям, говорили: не называйте его батюшкой, он Дедушка," - вспоминала Александра, послушница отца Феодосия. Марию, одну из своих почитательниц, преподобный как-то спросил: "Как ты думаешь, сколько мне лет?" - "Один Боженька знает, я не знаю". - "Истинно говорю тебе и неложно, Господь свидетель, мне тысяча лет". Потом опять говорит: "Как ты думаешь, сколько мне лет?" - "Боженька знает, я не знаю". - "Истинно говорю и неложно, Господь свидетель, мне шестьсот лет". Помедлив немного, в третий раз спрашивает: "Как ты думаешь, Мария, сколько мне лет?" - "Один Боженька знает, я не знаю". - "Истинно, неложно говорю, Господь свидетель, мне четыреста лет". Святых Христовых Таин приобщался он у отца Евгения, тоже афонского монаха, на станции Кавказской.

Однажды зимой, в последний год своей жизни, старец Феодосий упал и сильно ушибся. Его на саночках отвезли домой.

Святой провидел и свою кончину. За три дня до своей смерти он сказал: "Через три дня конец свету". И еще: "Когда хозяин уйдет, все животные будут плакать: и корова, и курочка". Так и сбылось - ревела корова, кудахтали куры, жалобно мяукала кошка. Одна женщина незадолго до его смерти видела облако, а в нем Господь держит душу преподобного. "Я уже был мертв, но упросил Боженьку оставить меня пожить еще немного," - признавался старец.

Летом 1948 года он умер. Хоронили без музыки, зная, что Дедушка этого не любил. От гроба шло такое сияние, что фотографу было трудно снимать. Когда же пронесли гроб до окраины города, подошли четыре красивых юноши, с волосами до плеч, в белых длиннополых сорочках, черных брюках и легких сапожках. Они подняли гроб и несли его без перемены до самого кладбища. Когда стали созывать на поминальную трапезу, оказалось, что юноши исчезли.

Своим духовным чадам старец Феодосий часто говорил: "Кто будет меня призывать, с тем я всегда рядом буду".

Схииеромонах Феодосий Кавказский (в миру Феодор Кашин). Сегодня 8 августа день Блаженной кончины Старца.

Фото с могилы Прп. Феодосия - Огненный столп.

Родился 3 мая 1841 года в Пермской губернии. Архив Минераловодского ЗАГСа навел необходимые справки и установил точную дату рождения Феодора Кашина, уроженца Пермской губернии, в последствии Схииеромонаха Феодосия. Вполне естественно, что справка о рождении Старца была выдана именно этим органом, проделавшим необходимую работу по установлению его даты рождения - 3/16 мая 1841 года, но не как считалось ранее 3/16 мая 1800 г.*
Родители его Феодор и Екатерина, были благочестивые и глубоко верующие христиане. Еще при рождении Феодора повивальная бабка сказала слова, которые в дальнейшем стали пророческими: ""Он будет великим священником - родился в монашеской камилавочке".

Господь, от чрева материнского избрал его Своим служителем и сподобил особенных благодатных дарований. Уже в младенческом возрасте он, как взрослый, уходил в лес на молитву. В лесу был боль¬шой камень, к которому приходил маленький Феодор, влезал на него и долго, по-детски горячо молился. Однажды во время молитвы ему был голос: "Камень, на котором ты молишься, Раев...". Так он и называл его "Раев Камень".
Семья, в которой рос Феодор, была большая и собирались все вместе обычно, когда было время обеда. Однажды, когда все собрались к обеду, и сели за стол, от Святаго Угла, прямо из икон, вылетел голубь. Покружив, он сел на ручку Феодору, тот с любовью погладил его. Но мать велела прогнать его. Тогда Феодор поднял на ручке голубя насколько мог к верху, голубь поднялся с детской ручки и скрылся за иконами: все очень удивились такому чудному гостю и обрадовались, а спустя много лет мать уразумела, какое это было чудное посещение.
По некоторым сведениям Феодор попал на Святую Гору Афон в трехлетнем возрасте пристав к группе паломников, по другим (непечатным) 8 - 5 лет от роду.
Когда паломники направились в обитель Положения Пояса Богоматери. По преданию она была основана у местности скита Магула, великими монахами исихастами: Каллистом, Григорием Синаитом и Григорием Паламой.**
Подойдя к воротам обители, у которых стоял привратник, маль¬чик положил земной поклон и просил позвать игумена. Игумен, выйдя к воротам, изумился чудесному образу младенца, который припал к его ногам и сказал: "Примите меня к себе, я буду Боженьке молиться и буду все делать".
Узнав от паломников, что Феодор ехал на пароходе как сирота, еще больше удивился и увидев своими Духовными очами Промысел Божий, устроил его нa жительство. Там он рос, обучался грамоте и был на послушании до двенадцати летнего возраста. Видя его исполнительным, способным, усердным в молитве, Игумен взял его к себе в послушники, выделил келию, где он усердно молился, без устали клал много поклонов, а молитва Иисусова была всегда у него на ус-тах, в уме и сердце. Разговаривал только по необходимости: если надо спросить или ответить. Но враг не терпел такого смирения и усердия во всем, восставал на него, вжигая у братии ненависть к нему.
Его избивали, выбивали зубы, всячески притесняли, но он радовался сему, и молился за обидящих, боясь потерять награду за смирение.
Когда Феодору исполнилось 14 лет, Афон посетил Российский генерал со своей женой, одержимой нечистым духом, которой во сне было сказано, что на Афоне она получит исцеление. Так как на Святую Гору Афон не ступала нога женщины, она осталась на пароходе, а Генерал поднялся к Игумену. Объяснив цель приезда, он добавил, что во сне жена видела молодого монаха, который исцелит ее. Тогда Игумен отправил всех монахов на пристань (не пошел только Феодор).
Женщина всех осмотрела, но не нашла того, кто был показан ей в видении. Тогда братия сказала, что среди них нет "замухрышки" Феодора, (так звали его в обители).
Игумен велел позвать Феодора, и когда тот подошел, женщина закричала бычиным голосом: "Вот этот меня изгонит". Все были удив¬лены, так как считали его последним между братии. Игумен спросил у него: "Кому ты молишься, что так сильна твоя молитва? - Царице Неба и Земли - ответил юноша. Возьми икону Божией Матери, полей водичкой и принеси мне" - сказал Игумен.
- Отче, дай мне три дня подержать пост, - просил Феодор. Получив благословение на пост, а по прошествии его, Феодор окропил икону Казанской Божией Матери, горячо помолился и с Игуменом принес воду к пароходу.
Одержимая увидев идущих сo Святой Водой стала громко кричать: "Куда ты меня гонишь?" отслужив молебен, окропив и напоив ее водой, она исцелилась. Генерал желал вознаградить Феодора, но получил ответ:
- Я великий грешник, и не достоин такой награды, ибо Сам Целитель душ и телес наших, чрез Свою Пречистую Матерь, помог больной избавиться от ее недуга. Их благодарите. Это было первое чудо сотворенное послушником Феодором.
Подходило время пострига и Игумену было открыто, что у Феодора есть родители и, где они находятся.
Вернувшись в Пермь, и получив благословение отца и матери, уже с чистым сердцем, Феодор вновь отбыл на Афон.
Наступил 1859 год и в 18 лет Федора постригли в мо¬нахи с именем Феодосий. Это же имя носил преподобный Феодосии Печерский, чья память празднуется в день его рождения. Далее его рукоположили во иеродиакона, а затем во иеромонаха. Но братия все больше озлобилась на преподобнаго и написала донос Царю в Константинополь - письмо, якобы Феодосии под видом монаха провел в свою келию женщину.
Царь с возмущением заковал его в кандалы и отправил в Константинопольскую темницу. Три раза во сне Царю являлся Ангел Господень с повелением освободить безвинного служителя Господня. Царь, осознав, что идет против воли Божией, определил его священником в Царском Храме. Для него определили помещение для приема нищих и убогих - «Русский странноприимный дом Положения Пояса Богоматери». Оно располагалось на одной линии с подворьем скита Андрея Первозванного. Пять лет прожил отец Феодосии в Царьграде, после чего отправился в Иерусалим, где подвизался и даже удо¬стоился молиться на месте погребения Спасителя в Кувуклии.
Когда отцу Феодосию исполнилось 38 лет, он вновь возвратился в монастырь, где начинал свой духовный подвиг. Келию Положения пояса Богоматери по-прежнему возглавлял игумен Иоанникий, проживший на Афоне 45 лет. За время иноческих и настоятельских трудов он устроил в разных местах Святой Горы шесть церквей и возобновил скит Святителя Василия Великого.
С древних времен на Афоне существовала традиция передавать келии по завещанию от старца к ученику, и о. Феодосий по преемственному праву унаследовал управление обителью. "Нынешний настоятель, иеромонах Феодосий - уроженец Пермской губернии, на Афон прибыл двадцать лет тому назад, где и живет безвыездно в обители Положение Пояса Богоматери, здесь же он принял постриг и в настоящее время настоятельствует".***
Однако отец Феодосий тяготился заботами настоятеля и вскоре сложил их с себя. Он возвратился в Иерусалим, где принял схиму с наречением того же имени.
В последствии Схииеромонах Феодосий стал зваться "Старцем Феодосием Иерусалимским".
Есть данные, что в начале века поклониться Гробу Господню прибыл в Иерусалим отставной генерал, помещик из станицы Платнировка. Познакомившись с отцом Феодосием, он взял на себя хлопоты по его возвращению на Родину и вскоре получил разрешение на выезд старца в Россию. С ними из Иерусалима приехала и инокиния Татиана.
С документом, выданным в обители Положения пояса Богоматери, отец Феодосий прибыл в Россию, предъявляя его везде как удостоверение личности.
Благая Вратарница привела Схииеромонаха Феодосия во Второафонский Успенский скит, который основали последователи праведного Иоанна Кронштадтского - святогорские иноки.
Для того чтобы посетить родные могилы в Южноуралье, о. Феодосий в 1906 г. заверил документ с Афона у челябинского нотариуса П.Ф. Туркина. В документе было сказано, что иеромонах Феодосий является насельником Староафонского Иверского монастыря и временно проживает в Челябинске при женском монастыре.
Что привело сюда о. Феодосия, ради чего покинул он благословенные места Богообщения и приехал в страждущую Россию?

По всей видимости, он посетил Челябинск по делам палестинского общества, открытого по предложению Великого князя Сергея Александровича в Оренбургской епархии. Поскольку о. Феодосий доподлинно знал жизнь и проблемы русских богомольцев, посещающих Иерусалим, помощь старца могла оказаться весьма значимой в организации нового дела.
Долгое время в молитвенном подвиге провёл старец в этих местах. Но прошли годы, и Господь призвал старца к служению на Кубани. И уже 6 июля 1912 года отец Феодосий получил копию афонского документа о священстве и духовничестве, за¬веренную нотариусом И.И. Простосердовым, в которой свидетельствовалось, что отец Феодосии из Иверского Афонского монастыря временно проживает на станции Кавказская, которая находилась между Ростовом и Армавиром.
Недалеко от этой станции находился Кавказский Ни¬колаевский миссионерский монастырь, где жило около ста насельников. К этой обители была приписана Екатерино-Лебяжская пустынь, где, по всей видимости, и проживал отец Феодосий, хотя доподлинных сведений на этот счёт не сохранилось.
Но здесь батюшке не хватало уединения для более глубокого погружения в молитву, и ему было открыто, что он должен поселиться в близи Горненской обители, Темные Буки, от Крымска 27 км., где теперь поселок Горный.
Своё название в народе этот монастырь получил от того, что находился в большом буковом лесу. Монастырь этот был образован в 1904 году из Покровской общины по определению Святейшего Синода. Недалеко от него о. Феодосий и устроил себе пустыньку.
Пока отец Феодосий находился в Платнировке молва о нем быстро
распространилась и стали к нему приходить многие за благословени¬ем и советом, так как в нем люди увидели сразу - истинного служителя Божия и молитвенника к Богу о нуждах людских. Обладая Даром Духовного прозрения; он многих обличал, других исцелял от болез¬ней, иных врачевал словом, ко всем относился чутко и с участием, направляя на путь спасения.
В 1925 году, за два дня до Пасхи, отец Феодосий был арестован, его увезли в Новороссийск, а через месяц, этапом он был отправлен в ссылку.
В 1931 году, отца Феодосия освободили, и он прибывает в Минеральные Воды. По прибытии приобретает хатку и принимает подвиг юродства: ходил по улицам одетый в цветную рубашку, играл с детьми, которые называли его "Дедушкой Кузюкой".
Часто отец Феодосий поучал, чтобы читали Иисусову молитву и говорил: "Если бы люди знали, что ожидает их после смерти, то день и ночь молились бы Богу".
Вo время войны 1941 - 1945 гг., отец Феодосий показал себя одним из самых ревностных молитвенников о России, служа панихиды по погибшим воинам, тем более, что Господь открывал ему имена некоторых из них. Используя свое положение юродиваго, он дерзновенно проповедовал, назидая людей, и опять-таки совершал необыкновенной сила чудеса.
По воспоминаниям архиепископа Лазаря (Журбенко), он с 1945 по 1948 гг., ездил к истинно-православному старцу Феодосию, и ездил часто, возил людей. Этот катакомбный батюшка принимал всех, кто бы ни обратился, он очень милостиво относился, был сильно любвеобильный, всех людей жалел, прямо как батюшка Серафим Саровский, исцелял больных, бесноватых. Всегда скажет хоть краткое, но наставление, длинных проповедей не произносил. Некоторым писал открытки.
В 1947 году, он тайно постриг его во иноческий чин (с именем Феодосий), благословив не раскрывать этого внешним и нести тайный подвиг в миру. Это случилось 4/17 сентября, когда Святая Церковь празднует иконе Божией Матери «Неопалимая купина» и чтит память пророка Боговидца Моисея. Именно через незримую духовную связь со старцем Феодосием уже в 60-е гг. тайный инок Феодосий (Журбенко) Промыслом Божиим установил через переписку связь с сотаинником старца - Афонским архимандритом Евгением (Жуковым), а через него - с Архиепископом РПЗЦ Леонтием (Филлиповичем) Чилийским, письменно благословившими ему принять священство и постриг в мантию с именем Лазарь. Через этих же подвижников Истинного Православия было установлено общение между Катакомбной Церковью на Родине и Русской Зарубежной Церковью****.
Благодарная народная память собрала множество достоверных примеров и записала в книгу, которая до сих пор передается из рук в руки, из уст в уста. И на могиле его день и ночь горит неугаси¬мая лампада, люди со свечами в руках служат панихиды и читают Акафист.
В 1993 году, после годичного перехода Свято - Ольгинского Храма г.Железноводска под юрисдикцию Российской Православной Свободной Церкви, духовенство нашего Храма собирало необходимые документы и сведения о жизни, чудесах и народопочитании старца Феодосия.
Пришли к выводу о не принадлежности Схииеромонаха Феодосия к отступникам из МП, а так же о ходатайстве перед Святейшим Синодом РПАЦ о причислении Старца Феодосия Иерусалимского (Кавказского) к лику месточтимых Святых.
Но волки в овечьей шкуре, доложили м.Гедеону (Докукину) наши намерения и в декабре 1994 года, м. Гедеоном был поднят вопрос перед епархиальной комиссией по канонизации Святых, о причислении старца Феодосия к лику Святых в лоне РПЦ МП. Однако Синодальная комиссия по канонизации под председательством Митрополита Коломенского Ювеналия изучив документы 5 раз отказывала Ставропольской епархии в общецерковной канонизации Феодосия и даже в почитание его местночтимым святым, не найдя оснований для таковой.

Мотивировка прославления*****.
1. По свидетельству самого владыки Гедеона (Митр. Гедеон. «Пою Богу моему». Избранные труды. Ставрополь, 1999, с.362; видеофильм «Прп. Феодосий Кавказский») его поразило то, что его, молодого священника, отслужившего панихиду на могиле о.Феодосия во время «хрущёвской оттепели», не подвергли никакому прещению со стороны уполномоченного. Это для него стало «первым зримым чудом», говорящем о необходимости канонизации (Митр. Гедеон. Избранные труды.с.362).
2. Феодосия Кавказского почитали раскольники Новаковские, примкнувшие к бывшему еп. Суздальскому Валентину (Русанцову). Новаковские - его воспитанники по Махачкале - служили в Железноводске, где учинили раскол, и желали перенести мощи Феодосия с городского кладбища к себе. Владыка Гедеон, чтобы не допустить поругания святыни, первоначально решил перезахоронить останки Феодосия где-нибудь в ограде православного храма, но это намерение завершилось «прославлением» Феодосия как святого.

Отношение к Феодосию его современников******.
1. Архимандрит Иоанн (Мирошников) (род. перед революцией, служил в Астрахани, Хасавюрте, похоронен в ограде Покровской церкви в Пятигорске) вспоминал, что о. Феодосий не признавал Церкви, был против патриарха Сергия.
2. Схииеромонах Стефан (Игнатенко) (Жизнеописание старца Схииеромонаха Стефана (Игнатенко). М.: «Новая книга», «Ковчег», 1999 г. (служил всю жизнь на Северном Кавказе, последнее время - в Пантелеимоновском храме Кисловодска, похоронен на городском кладбище)- категорически запрещал общаться с о.Феодосием.
3. Прот. Владимир Знаменский (умер в середине1990 г.) очень почитал старцев, проведывал многих больных, был великим нищелюбом, но никогда ничего не рассказывал о Феодосии и не благословлял ходить к нему на могилу.
4. О. Иоанн Мешалкин (служил в Успенской церкви Пятигорска) также не упоминал о Феодосии.
5. Жители Минеральных Вод отзывались нелестно: в храм Феодосий не ходил.
6. Феодосий Кавказский ни с кем из отцов не дружил, не общался.

И вот 11 апреля, во вторник 6-ой Недели Великого Поста, епархиальная комиссия Ставропольской епархии МП во главе с прот. Павлом Рожковым, с представителями администрации г. Минеральные Воды, начали настоящее кощунство. Все дороги, ведущие к кладбищу были оцеплены ОМОНом в радиусе 8-10 км. Допускались лишь те, кто имел особый пропуск. Мощи были обследованы врачом судебно-медицинской экспертизы.
В то время рака с мощами Иерусалимскаго Старца была установлена в Храме Архистратига Божий Михаила, после завершения строительства Покровского Собора, в г. Минеральные Воды, перенесена в него и поставлены в левой части Собора у Алтаря. В данном случае, как это всегда бывает, МП берет все ей не принадлежащее беззаконно, нахально, с присущей ей тщеславием и наглостью.
Ко времени вскрытия останков уже были составлены Акафист и житие Старца, (со многими неточностями). Были изготовлены иконописные образа, тропарь, кондак и молитва.
После назначения на Ставропольскую кафедру еп. Феофана (Ашуркова) который, по его словам не потерпит нахождения «трупа» в храме, мощи Старца по его указанию были вынесены из Храма, но, боясь волнения народа, помещены в левом углу Притвора.
По-прежнему люди со всех уголков России и ближнего зарубежья приезжают, чтобы посетить могилку Старца, стараясь денно и нощно постоять у могилы, принести свои грехи и страсти для уврачевания душ и телес, и по вере своей получают помощь Схииеромонаха Феодосия Иерусалимского (Кавказскаго).

В архиве сохранился документ на имя иеромонаха Феодосия (Кашина), в котором говорится:
«По письменному приглашению досто¬почтенных выборных Старцев Священнаго Иверскаго монастыря, отправились в подведомственную Монастырю келию (Честный Пояс) русского уроженца, иеромонаха Иоанникия: 12 декабря 1897 г., мы рукоположили в Святом Храме «Честный Пояс Божией Матери», Благодатию Всесвятаго Духа по Церковному чину, согласно Божественным и Священным правилам Матери - наше Церкви и по предварительному письменному свидетельству и одобрению на возведение в такой сан Духовного его Старца Иоанникия в чтецы, диаконы, священники русского уроженца, послушника названного Старца преподобнейшего Феодосия, твердо держащегося Православного учения и ведущего беспорочную жизнь и всеми за таковаго признаваемаго. А так как вышеназванный священник имеет все качества, требуемые для духовника, то по сему даем мы ему позволение исповедовать помыслы желающих приступить к исповеди и так с духовным смотрением устроять покаяния и спасения их, соразмерно сил каждаго, возводимый в сан священства он обязан испытывать и последовать обстоятельства, как того требует Апостольский и Соборный Закон. Дозволяется же ему постригать и в монахи, с испытанием их и быть их восприемником. В удовлетворении действительности его священства выдали мы, настоящее свидетельство ему упомянутому иеромонаху Феодосию на Святой Горе Афонской, 14 декабря 1897 года».
(Митрополит Нил, бывший Карпатский и Касский. №2496. С подлинным верно. Константинополь;10 июля 1901 г. Н. Д. Драгоман, Российского Консульства, Генеральный Консул).

Преподобного Феодосия Кавказского почитают в Белорусской Православной Церкви и на Афоне. В каждой келии Свято-Пантелеимоновского монастыря на Афоне есть икона преподобного Феодосия. Духовник монастыря архимандрит Макарий однажды сказал: «Это наш святой-русский афонский монах, он нам очень близок, мы его особо почитаем и молимся ему»*******.

В Белорусской Православной Церкви проводятся Свято-Феодосиевские чтения!

"Святой Феодосий Кавказский хорошо известен и глубоко почитаем в Беларусской Православной Церкви. Утверждая идеалы Святого Православия во времена гонений на веру в своем Отечестве, он изыскивал такие способы и средства служения Богу и людям, которые обнаруживали и дары Господни, которые он стяжал своим подвигом глубокой веры, и способность окружавших его людей вместить слово Божие в свои сердца. И потому образ мужества и стойкости во Христе, явленных преподобным Феодосием, не только не утратил своего значения, но паки вдохновляет современных христиан в несении их креста." г.Минск.

(Из обращения Патриаршего Экзарха всея Беларуси,
Митрополита Минского и Слуцкого ФИЛАРЕТА к участникам
Свято-Феодосиевских чтений).
"кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство" (Мк. 7; 22). Эти слова Евангелиста Марка с точностью можно отнести к представителям РПЦ МП, которые как всегда захватывают Святыни, Храмы, имущество, земли общин и все, что им не принадлежит, и не принадлежало никогда с присущей наглостью, вероломством, уповая не на Бога, а лишь на помощь власть предержащих. По сути своей Старец Феодосий, (не причисленный к лику Святых в МП), стал для них очередным средством наживы. Книги, иконы, земелька с могилы, фото и видео материалы - это все что можно как амулеты или обереги распространять по всей России, в душе же не иметь веры в его предстательство у Престола Господня и ходатайство о нас многогрешных. Захватывая наши Святыни, они думают, что этим беззаконием они прибавят «святость» своей апостасийной организации. «Но Бог поругаем, не бывает» (Гал.6:7).

«ДИВЕН БОГ ВО СВЯТЫХ СВОИХ…» (Прокимен, глас 4).

Настоятель Прихода Святой Равноапостольной
Великой княгини Ольги г. Железноводска
Суздальской епархии РПАЦ
Протоиерей Роман Новаковский.
08.02.2008 г.

ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА:

* Архив Минераловодского ЗАГСа.
** Игумен Петр Пиголь: «Преподобный Григорий Синаит и его духовные приемники»
(М.1999 г. с.,36 - 38).
*** А. А. Павловский. Спутник русского паломника по Св. Горе Афону. М., 1905. С. 141.
Имя иеромонаха Феодосия, как настоятеля русской келии Положения пояса Богоматери, указано также в фундаментальном труде Варсонофия (Судакова), епископа Саранского и Мордовского, «Афон в жизни Русской Православной Церкви в конце XIX — начале XX вв.». Саранск, 1995. Т. 3. С. 143.
**** Таинственное исчезновение мощей катакомбного старца Феодосия (Кашина) Кавказского, сообщает «Краснодарский курьер» № 27(78) от 7 июля 2004 года. Этот факт также подтвердили интернет-издания "Седмица", "Русская линия", "Собкор"
***** Преподобен ли преподобный Феодосий Кавказский? Вахрушинкин Степан Юрьевич.
http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=6321&order=asc&fullview=&pg =
****** Там же.
******* Там же.

ПРИЛОЖЕНИЕ:
________________________________________ ________________________________________ _________________

1. ПРОШЕНИЕ Алексию II от ревнителей и Прихожан Ставропольской епархии Всероссийского прославления св.пр. Феодосия Кавказского, август 2007г. от Р.Х.

Мало кто в те 1930-1940 годы знал, что под обличьем юродивого скрывался знаменитый старец иеросхимонах Феодосий (Кашин), один из деятелей Союза русского народа, бывший настоятель монастыря Положения пояса Богоматери на Афоне, ученый монах, свободно говоривший на четырнадцати языках...

Преподобный Феодосий, принявший на себя сразу три подвига - монашество, старчество и юродство, был наделен великим даром чудотворений. Сотни людей по молитвам старца пришли к Православию. Сегодня к святым мощам праведника, которые покоятся в храме Покрова Божьей Матери в Минеральных Водах, приезжают со всех концов России.

Старец Феодосий родился 3 (16) мая 1841 года на Пермской земле в благочестивой бедной крестьянской семье. При крещении мальчику, как и отцу его, было дано имя Феодор.

С раннего детства он уже интересовался богослужением, любил молиться и с восторгом слушал жития святых. Маленький Федя удалялся в лес, где стоял большой камень, залезал на него и молился, подражая великим святым.

После трехлетнего возраста случилось ему выйти на берег реки; там он увидел баржу, на которую вносили груз и входили пассажиры. Вошел и Федор вместе с ними на палубу; никто не обратил на него внимания. Как взрослый, никому не докучая, он молча сидел, углубившись в себя.

Только через два дня, когда баржа была далеко от дома, на него обратили внимание и стали спрашивать, где родители.

Он ответил, что у него нет родителей. Тогда мальчика спросили:

Куда же ты едешь?

– На Афон, в святую обитель, – ответил он.

Все были удивлены его ответом: малыш, а дает такой умный ответ. Оказалось, что среди пассажиров были паломники, направлявшиеся в святые места, а поскольку мальчик был тихим и смиренным, никто не мог его оттолкнуть; так он вместе с паломниками и приехал на Афон как сирота.

Когда паломники подошли к воротам монастыря «Положения Пояса Богородицы», мальчик упал в ноги привратнику и попросил позвать игумена.

Привратник доложил:

Какой-то маленький чудесный ребенок просит вызвать игумена.

Игумен удивился и подошел к воротам: там стояло несколько мужчин и с ними мальчик, который поклонился ему и сказал:

Примите меня к себе, я буду Боженьке молиться и буду вам все делать.

Игумен обратился к мужчинам с вопросом, чей это мальчик, те рассказали о нем. Игумен еще больше удивился и, увидев Промысл Божий, принял Федора в обитель.

Так мальчик рос, обучался грамоте и был на послушании. Жизнь в монастыре была суровой, но Федор переносил все невзгоды с любовью и смирением.

Когда ему исполнилось 14 лет, Афон посетил один русский генерал. Он привез свою больную жену, одержимую нечистым духом, для получения исцеления, так как больной было во сне сказано, что на Афоне она его получит.

Вход в Афон женщинам воспрещается, и она находилась на пароходе. А генерал отправился в обитель к игумену, рассказал ему свою историю и просил помощи, сказав, что во сне жена видела молодого монаха, который должен исцелить ее.

Игумен велел всей братии, кроме Федора, отправиться на пароход. Но среди них женщина не нашла того, кто был показан ей в видении: она объяснила, что видела совсем юного монаха.

Тогда игумен велел позвать Федора. Когда тот явился, женщина увидела его и закричала бычьим голосом:

Вот этот меня изгонит!

Все были очень удивлены, так как считали Федора последним между братии. Игумен спросил его:

Кому ты молишься, что так сильна твоя молитва?

– Золотенькой Божией Мамочке!

Игумен велел Федору взять икону Божией Матери, полить на нее водой и принести ему эту воду.

Отче, дай мне подержать пост три дня, – попросил Федор.

Игумен благословил на трехдневный пост, а по прошествии его Федор взял икону Казанской Божией Матери, полил ее водой, горячо помолился и с игуменом принес эту воду на пароход больной женщине. Как только она увидела их, идущих к пароходу с водой, стала громко кричать:

Куда ты меня гонишь?!

Отслужили молебен над больной, покропили ее водой, напоили, и она исцелилась. Генерал в благодарность за исцеление жены дал Федору большую сумму денег, но он их не взял, а сказал:

Отдайте это игумену, на святую обитель, а я великий грешник, недостойный такой награды, ибо сам Целитель душ и телес наших через свою Пречистую Матерь помог больной избавиться от ее недуга, их и благодарите.

Это было первое чудо, сотворенное будущим старцем.

В 1859 году, восемнадцати лет от роду, Федор должен был принимать постриг, и игумену было открыто, что у него есть родители, поэтому юноша должен взять у них благословение.

Игумен позвал Федора, сказал ему то, что было открыто в видении и, благословив, отпустил к родителям. И отправился Федор в далекую Пермь на поиски своих родителей.

Отыскав место, где, по видению игумена, должны проживать его родители, расспросив местных жителей, он подошел к своему родному дому и с благоговейным трепетом и волнением в груди как странник попросился на ночлег.

Встретила его мать и на просьбу о ночлеге впустила в дом. Сама присела на лавочку у окна, где всегда пряла пряжу, и стала расспрашивать, откуда он и по каким делам.

Справившись с волнением, Федор коротко рассказал о себе и в свою очередь стал расспрашивать у нее об их жизни.

Мать всех называла, обо всех рассказывала и потом со слезами стала рассказывать, как пропал в лесу у них малолетний ребенок и что она в печали и не знает, как его поминать. Прошло много лет, а сердце материнское не хочет успокоиться и горю нет конца.

Федор с участием расспрашивал о мальчике, спросил, какие приметы у него были. Мать сказала, что за правым ушком у него была большая родинка.

Тогда Федор, не выдержав нахлынувшего волнения, рукой отбросил прядь волос с правой стороны и показал за правым ухом большую родинку.

Мать, увидев родинку и вглядевшись в его лицо, со слезами радости и волнения припала к груди найденного сына!

Родители благословили Федора иконой Казанской Божией Матери, и он, радостный и счастливый, с благословением родителей отбыл снова на Афон в свою обитель.

По прибытии он принял постриг в иноки с именем Феодосий. Спустя непродолжительное время его рукоположили в иеродиакона, а затем – в иеромонаха.

Спустя некоторое время молодой монах отправился в Константинополь. Еще через пять лет он прибыл в Иерусалим, чтобы там помогать тысячам русских паломников. Служил на Святой Земле у Гроба Господня,

В 1879 году он вернулся на Афон. В 1901 году на Феодосия легли обязанности игумена монастыря, однако он тяготился ими и через шесть лет возвратился в Иерусалим, где принял схиму.

В 1908 году он возвратился в Россию. Это был год скорбный для нашего Отечества: отошел ко Господу один из величайших русских святых - Праведный Иоанн Кронштадтский.

Несомненно, Промысел Божий привел отца Феодосия в Россию именно тогда, когда она лишилась земной молитвы великого подвижника и заступника, провидца, столь точно предсказавшего русскому народу все его скорые неисчислимые бедствия.

Старец Феодосий поселился на юге России, в Краснодарском крае, неподалеку от Новороссийска, вблизи Горненской обители Темные Буки.

Здесь он построил церковь. Было это так. Семь дней и ночей, не принимая пищи, батюшка молился, подобно Серафиму Саровскому, стоя на большом камне, и увидел Пресвятую Богородицу, указующую ему на небольшую полянку, где, едва Пречистая исчезла, вспыхнули голубые цветы барвинка. Всем миром строили храм - отцу Феодосию помогали крестьяне из окрестных селений.

Молва о необыкновенном старце распространилась мгновенно: к нему стали приходить за благословением и советом. Несколько раз он молча проходил мимо стоящих паломников. Потом начинал говорить, по очереди отвечая каждому на невысказанный вопрос:

Будешь, будешь в монастыре!

Благословляю повенчаться!

О женитьбе думаешь? Забудь. Один живешь, один и помрешь...

Ежедневно он принимал до пятисот человек. Одних он обличал, других исцелял от болезней, направляя всех на путь спасения.

И повторился его молитвами еще один подвиг Серафима Саровского - возле его пустыньки забил из-под земли целебный источник, который помогал даже безнадежно больным. О том сохранились и свидетельства врачей.

Первое время при советской власти его пустынька жила спокойно. Беспризорные дети, одинокие старики, которые находили здесь приют, были не в тягость: паломники всегда приезжали с продуктами.

В 1925 году, освящая на Крещение воду, старец Феодосий вдруг грустно сказал, глядя на неё:

Столько здесь рыбок, а останутся только четыре...

Перед Пасхой старец благословил своих духовных детей печь куличи и красить яйца, освятил всё и сказал:

Будете разговляться, а меня с вами не будет.

В этот миг постучали. За порогом стояли трое в форме:

Собирайся отец в гости.

Я вас давно дожидаюсь, - поклонился старец.

Власти, напуганные огромной популярностью старца, решили изолировать его. Отправили на шесть лет – сначала на Соловки, потом в ссылку в Казахстан.

Когда старца арестовали, его духовные дети, которые только теперь поняли его слова на Крещение, разошлись кто куда, а в пустыньке остались только четыре женщины.

В 1931 году в Минводах появился странный старик. Ему уже было за девяносто лет, а он ходил круглый год босиком, в цветной крестьянской рубахе и с деревянным иерейским крестом на груди. Под насмешливые взгляды прохожих играл с детьми, откликаясь на прозвище дедушка Кузюка.

По слухам, старик этот вернулся из тюрьмы. Почти все считали его сумасшедшим.

Но мало кто знал, что под обличьем юродивого скрывался знаменитый старец иеросхимонах Феодосий (Кашин), один из деятелей Союза русского народа, бывший настоятель монастыря Положения пояса Богоматери на Афоне, ученый монах, свободно говоривший на четырнадцати языках.

Дети любили доброго старичка, у которого всегда были припрятаны для них леденцы. Он шутил и балагурил, рассказывал им загадочные притчи, часто говорил с самим собою. На милостыню, которую ему подавали, юродивый покупал не только конфеты ребятишкам. Он кормил хлебом птиц, строго приговаривая:

Пойте, только Бога знайте!

Мог и кошкам насыпать крошек:

Ешьте, только с молитвой!

Глядя на это, окружающие только качали головой:

Совсем из ума выжил старик...

А старец Феодосий, принявший подвиг юродства, между тем проповедовал, назидал, необычными речами приоткрывал завесу будущего, творил чудеса. Он ведь понимал, что теперь, в самое черное, богоборческое время, ему уж не дадут нигде построить храм.

Через несколько дворов от старца жила женщина. Она несколько лет отбывала тюремное наказание, а ее дочь была в приюте. Возвратившись из заключения, она забрала дочь, но жить было нечем. Через несколько дворов на квартире стояли военные. И вот женщина замыслила свести туда свою юную дочь, чтобы та блудом добывала себе пропитание.

Поздно вечером эта женщина брала воду из колодца и увидела, что дедушка Кузюка что-то бросил ей в дверь - какой-то узелок. Она подошла, взяла узелок, а там много денег. Женщина подумала, что старик выжил из ума, спутал свой двор с ее двором и по ошибке бросил деньги, как бы спрятал их.

Утром она пошла к нему с этим узелком и говорит:

Дедушка, вы вчера по ошибке принесли мне узелок с деньгами, вот возьмите.

Когда диавол вложит в ум нехорошие мысли, то Господь говорит моему дяденьке (так он всегда говорил о себе) и посылает в тот дом отвратить зло и погибель души, – ответил ей старец.

Женщина не поняла, что он это о себе, и говорит ему:

А я никакого дяденьку не видела, а вас, дедушка, видела, как вы в мои сенцы бросили этот узелок.

Бери эти деньги, Господь послал тебе помощь, чтобы ты дочь не ввергла в зло.

Поняла тогда женщина, что ведомы ему ее мысли, упала на колени и со слезами благодарила Бога и Его милосердие.

Он же поднял ее и сказал:

Благодари Господа и Его Пречистую Мамочку за Их бесконечное милосердие к нам, грешным, молись Богу и расти свою дочь в благочестии. Дочь этой женщины действительно выросла благочестивой и смиренной, вышла замуж за хорошего человека, родились у них трое детей, которых она воспитала честными, добропорядочными людьми.

Одному Господу ведомо, откуда старец взял такую большую сумму денег, ведь юродствовал, сам жил бедно, ничего не имел, иногда за целый день не было у него куска хлеба, а тут вдруг такое богатство, и ведь себе не оставил ни единой бумажки.

Те, кто нашел в себе силы не отступиться от Православия, знали, что ночами в домике своем, перед святыми иконами, старец часами молился о спасении Отечества и народа русского, так же, как прежде, принимал страждущих, исповедовал, причащал.

В доме старца одна комната была жилая. В другой – помещалась домашняя церковь, где дедушка Кузюка превращался в строгого старца.

Своим духовным детям старец не налагал епитимий. Он объяснял, как различаются по своей тяжести грехи.

Есть грех по естеству, а есть через естество, - говорил он. - По естеству - это как бы по случайности, если кого осудил, обидел. Вечером почитай «Отче наш», «Богородицу», «Верую», и Господь простит. А через естество - это воровство, убийство, прелюбодеяние и другие тяжелые грехи, их необходимо исповедовать у священника.

Из воспоминаний А.П. Донченко:

Однажды приехали к отцу Феодосию из Ростова семь женщин. Шесть из них он принял, исповедал, причастил, а седьмой сказал: «Езжай домой, отдай жене мужа, а детям отца. Покаешься перед Богом, приедешь – приму».

Отец Феодосий всегда говорил: «Читай молитву Иисусову, идёшь ли, сидишь ли, надобно уйти умом и вниманием от всего мирского, не иметь никакой мысли, кроме молитвенных слов: «Господи Иисусе Христе, сыне Божий, помилуй мя, грешную!»

Из воспоминаний Н.Д.Жученко:

Уже после ссылки жил батюшка Феодосий с послушницами в небольшой хатке, сыро там было, потолки низкие. Батюшка креститься учил не одним только крестом, а с умной молитвой на устах. Евангелие знал наизусть. Перед смертью старец часто говорил: «Кто будет поминать меня, с тем я всегда рядом буду».

И шли, и шли, и шли к нему страждущие, стекались уже со всей Руси, ибо мало на ней осталось мест, где православный мог преклонить голову к алтарю и исповедаться.

Он предсказал Великую Отечественную войну, сказав своим духовным детям:

Будет война, такая же страшная, как Страшный Суд. Великое множество людей погибнет - такие недорогие они стали для Бога, совсем про Него забыли... Молитесь же Богу и просите у Него смерти с покаянием, ибо ужасы неизбежны...

Есть свидетельство, что накануне войны старец освятил землю и велел своим послушницам разбросать ее под Новороссийском в тех местах, где впоследствии шли наиболее ожесточенные бои.

Во время Великой Отечественной войны чудеса он являл особенно часто.

Однажды юродивый подбежал к детскому саду, закричал:

Гули-гули, за мной, деточки, бегите за мной!

Он побежал в сторону, высоко задирая ноги. Дети со смехом бросились за ним; чтобы вернуть их, выбежали воспитатели. Когда все они отдалились от здания на изрядное расстояние, раздался ужасный взрыв: это в детский сад попал немецкий снаряд. По милости Божией никто не погиб..

Множество подвигов и чудес, совершенных старцем, скрыто от нас. Но об одном из них люди до сих пор хорошо помнят.

Это произошло в первые годы войны. В Минеральных Водах больница тогда находилась рядом с железной дорогой.

Из воспоминаний железнодорожника:

На рельсах стояли три вагона со снарядами. Идет дедушка Кузюка, одной рукой сжимает крест, другой толкает вагоны. Я подумал: «Ну, дед чудной, сдвинуть ли ему такую махину?!»

И вдруг глазам своим не поверил: вагоны как игрушечные сдвинулись с места. Чуть позже на то место, где они раньше стояли, упала бомба, не причинив больнице вреда.

Во время войны в Минводах работала медсестрой женщина по имени Елена. Пришло время, когда жизнь совсем стала ей невмоготу: есть нечего, двое детей, сестра-инвалид и престарелая мать. Женщина уже стала думать о том, чтобы избавить себя и родных от напрасных мучений...

И вдруг стук в окно. Открывает - там юродивый. Протягивает конфеты:

На вот пока. А хлеб у тебя будет...

Всю ночь Елена не спала, а на следующий день пришла к дому старца.

Что же ты надумала, губить четырех человек? – ласково укорил он женщину. - Они были бы в раю, а куда бы пошла твоя душа?

Старец велел ей молиться. На прощанье сказал:

А хлеб у тебя теперь будет всегда...

Скоро слова его стали сбываться. Для Елены нашлась работа, ей давали хлеб, и семья ее бывала сыта.

Во время Великой Отечественной войны старец Феодосий был одним из самых ревностных молитвенников о победе нашей страны над фашизмом, постоянно молясь о здравии защитников Отечества и об упокоении погибших воинов, тем более что Господь открывал ему имена некоторых из них.

Как и большинство православных подвижников, Старец Феодосий предвидел свою кончину. Примерно за месяц до нее он (будучи уже в немощи) попросил, чтобы его отвезли к только что возобновленному храму Покрова Божией Матери. Войдя в храм без посторонней помощи, старец преобразился: глаза его засияли, он преисполнился сил, несколько часов молился об укреплении и благоденствии Русской православной церкви. Он вышел весь в слезах... После того памятного дня не раз повторял:

Церковь Православная не будет лишена Благодати, пока будет приноситься бескровная жертва, и Евхаристия будет совершаться без отклонения.

Однако старец предрекал:

В последние времена будут крестить людей, не подготовленных к Таинству Крещения как надобно, и мало кто будет должным образом готовиться к Святому Таинству Причащения.

За день до кончины он вдруг поднялся, будто совсем здоровый, вышел на улицу, собрал детей, с которыми так любил играть, и целый день бегал с шумной ватагой, шутил, как прежде. Затем вернулся в свой домик, слег и уже не вставал. Послушницам сказал:

Я на малое время скроюсь, так сейчас угодно Богу, но когда придет Господь во славе Своей, глазам не поверите, ГДЕ я буду...

8 августа 1948 года старец попросил умыть ему руки крещенской водой, всех благословил и тихо отошел ко Господу.

Перед выносом на кладбище люди просили сфотографировать старца, но не смогли этого сделать, потому что от гроба исходило такое сияние, что сфотографировать было невозможно.

Тогда фотограф сказал:

Кто был этот человек? Такое сияние вокруг него!

Сотни людей пришли проводить иеросхимонаха Феодосия. Хоронили батюшку на окраине города Минеральные Воды, на кладбище поселка Красный Узел.

По дороге на кладбище к несшим гроб с телом отца Феодосия мужчинам подошли четверо юношей в длиннополых белых рубашках и шелковых черных брюках, белокурые, похожие, будто братья-близнецы, и попросили дать им понести гроб дальше. Несли они его легко, будто не чувствовали тяжести.

Рядом с ними шел и молился мужчина средних лет, с лицом иконописным и суровым, в длинных черных одеждах, с волосами, подхваченными черной лентой. На кладбище он долго отпевал старца, читая Священное Писание наизусть. Это поразило даже людей воцерковленных.

Мужчину и юношей хотели, как и всех, пригласить на поминальный обед. Но не нашли: а между тем кладбище было в чистом поле, все кругом не на одну версту видно... Позже одна из послушниц старца Феодосия рассказала другим о явленном ей откровении: - Удивительные юноши, несшие гроб, были Ангелы Божии, обряд же отпевания совершил сам Иоанн Креститель.

Наставления старца его духовные дети запомнили на всю жизнь:

Спасение дается только через осознание грехов и сердечное покаяние, а также через терпение скорбей. Что бы ни случилось, принимайте со смирением и любовью. Ближних же своих спасайте, сколь можете - тех, кто еще слышать может. Не гнушайтесь ни старым, ни малым - даже капля святости, пролитая в душу ближнего, даст вам воздаяние.

Если бы люди знали, что их по смерти ожидает, день и ночь бы молились Богу, а то думают - умер, и конец всему. Наша жизнь по смерти земной только начинается - земными страданиями мы зарабатываем Вечность. Кто Бога знает, тот все терпит.

Кто не больше семи слов в сутки скажет, тот спасен будет. Молчание оберегает от всякого зла...

После блаженной кончины старца люди часто становились свидетелями таких необычных явлений, как свет от могилы старца и исходящее от нее тонкое благоухание. Больные выздоравливали, приложившись к могиле, помазав больное место маслом из горящей у мощей лампадки, прочитав акафист уже отмеченному Господом, но еще не прославленному на земле святому.

Исцелялись люди и в святом источнике. Преподобный Феодосий Кавказский открыл в свое время источник «Казанской иконы Божьей Матери». Находится он возле села Татарка в двух километрах от краевого центра. Множество паломников и в будни, и в праздники прибывают сюда - молятся здесь у небольшого иконостаса и совершают омовение родниковой водой. Говорят, излечивает она от многих болезней, приносит покой и умиротворение душе.

Старец Феодосий всегда уклонялся от человеческого прославления, но Сам Бог прославил прославляющего Его как на Земле пред людьми всевозможными чудесами, так и на небе пред Ангелами своими. Господь продолжает прославлять старца и в наши дни, даровав нам в его лице великого молитвенника и заступника.

В декабре 1994 года в Ставропольском епархиальном управлении на заседании епархиального совета под председательством Высокопреосвященнейшего Гедеона был поднят вопрос об изучении жизни и деятельности отца Феодосия и его всенародном прославлении.

Угоднику Божию и молитвеннику за Землю Русскую составлено краткое житие, написаны акафист, тропарь, кондак, икона.

11 апреля 1995 года у могилы старца Феодосия собрались епархиальная комиссия во главе с председателем - митрофорным протоиереем отцом Павлом Рожковым и духовенство Минераловодческого благочиния.

После литии об усопшем была вскрыта его могила. На главе старца были длинные волосы, борода и головной убор - вроде камилавки. Удивительно то, что, по словам повивальной бабки, будущий старец родился в монашеской камилавке, в ней же он был обнаружен во время обретения мощей.

В гробу лежали небольшая икона и погребальный крест, в руке старца была зажата записка послушниц с их именами с просьбой помолиться о рабах Божиих.

Процессия с честными останками преподобного Феодосия последовала в Свято-Михайловский храм поселка Красный Узел.

Владыка Гедеон благословил местное почитание иеросхимонаха Феодосия как покровителя и усердного молитвенника земли Кавказской. Дано благословение честные останки старца считать мощами. С этого времени во всех храмах Ставропольского края старца Феодосия почитают служением молебнов, перед его святым образом читается акафист преподобному Феодосию Кавказскому.

Знаменательно, что прославление Кавказского чудотворца случилось в день празднования иконы Иверской Божией Матери. Под покровом Небесной Вратарницы много лет на Афоне подвизался старец Феодосий

Пункты: Покровский храм в Минводах

Святых чудесных мест, бережно хранимых на протяжении многих веков, немало на благословенном Кавказе. Паломнические поездки приносят людям удивительное спокойствие души, места средоточия Божьей благодати даруют верующим утешение.

Покровский храм в г. Минводы, построенный в рекордно короткие сроки в 1990-х годах, является одним из центров паломничества на территории Кавказских Минеральных Вод, памятником русской православной культуры рубежа двух тысячелетий. В храме покоятся мощи святого преподобного Феодосия Кавказского, который считается покровителем всего Ставропольского края.

Храм Покрова Пресвятой Богородицы г. Минеральные Воды

Покровский храм в городе Минеральные Воды был возведен взамен полностью уничтоженного в годы советской власти собора под этим же именем. Построенный всем миром, этот храм ныне является одной из главных достопримечательностей Минвод. Величественный Покровский собор с девятью куполами удивляет одновременно и своей простотой, каноническими правильными формами. Красивый снаружи, впечатляет он и изнутри своим великолепным убранством, четырехъярусным иконостасом и росписью стен прекрасными фресками. Очень чисто и красиво звучат колокола звонницы собора.

Мощи Феодосия Кавказского

В новый Храм Покрова Пресвятой Богородицы многотысячным крестным ходом приложиться к всекавказской святыне, дарующей благодать и утешение. были перенесены из Михайло-Архангельского собора мощи святого преподобного старца Феодосия Кавказского. С тех пор верующие люди прибывают сюда Чудотворец Феодосий Кавказский при жизни сделал много добра для жителей края, его почитают душой и сердцем Кавказа. Покровский храм г. Минводы уже прославился чудесами, дарованными почитаемой святыней – мощами святого преподобного старца, нашедшими здесь свое последнее упокоение.

Преподобный Феодосий Кавказский. Житие, чудеса, акафисты Автор неизвестен

ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО ФЕОДОСИЯ КАВКАЗСКОГО

Иеромонах Феодосий (в миру Федор Федорович Кашин) родился 3 мая 1841 года в Пермской губернии. Родители его, Федор (он работал печатником на заводе Демидова) и Екатерина, были благочестивые и глубоко верующие христиане и, несмотря на бедность и многодетность, приучали детей жить благочестиво. Всей семьей посещали богослужения в храме, совершали утреннее и вечернее правило, никогда не садились за стол без молитвы, без молитвы не выходили за порог, с молитвы начинали всякое дело, полагаясь во всем на волю Божию. С молоком матери впитывал будущий великий подвижник слова псалмов и песнопений.

При рождении Федора повивальная бабка приняла его «в рубашке». «Будет великим священником - родился в монашеской камилавочке», - сказала она родителям. Слова оказались пророческими. Ребенок рос и развивался необычайно быстро. Господь от чрева материнского соделал его Своим избранником и сподобил особенных благодатных дарований, так что в совсем еще малом возрасте, едва научившись ходить и говорить, он всей своей чистой детской душой возлюбил своего Создателя и, будучи младенец летами, разумом далеко превосходил свой возраст.

Благодатный край, украшенный лесами и реками, благотворно действовал на душу мальчика. Уже в младенческом возрасте он, как взрослый, уходил в лес на молитву. В лесу был большой камень, к которому приходил маленький Федор, влезал на него и долго, по-детски горячо, молился. Однажды во время молитвы ему был голос: «Камень, на котором ты молишься, раев». Так он и называл его - «Раев камень».

Неудивительно, что, обладая таким глубоким религиозным настроением и стремлением к подвижнической жизни, Феодор Кашин направил свои стопы в оплот монашества - святую гору Афон. В Иверском монастыре в течение нескольких десятилетий он прошел путь от послушника до настоятеля подведомственной этому древнему монастырю келлии Положения Честного Пояса Пресвятой Богородицы и был рукоположен в священный сан.

Вот что гласит свидетельство о рукоположении «русского уроженца, преподобнейшего Феодосия, твердо держащегося православного учения и ведущего беспорочную жизнь и всеми за такового признаваемого», которое совершил 12 декабря 1897 года Митрополит Нил, бывший Карпатский и Касский. «Так как вышеназванный священник имеет все качества, требуемые для духовника, то посему даем ему позволение исповедовать помыслы желающих приступить к исповеди /…/; и возводимых в сан священства он обязан испытывать и исследовать обстоятельно, как того требует Апостольский и Соборный закон. Дозволяется же ему постригать и в монахи с испытанием их и быть их восприемником».

В 1906 году в преклонном возрасте Старец вернулся в Россию, где посетил родительский кров, но местом жительства выбрал все же не Урал, а Кавказ, где и жил в станице Кавказской.

После 1917 года иеромонах Феодосий, поселился неподалеку от поселка Темные Буки (хутор Горный), в 27 километрах от города Крымска, где постепенно сформировалась женская иноческая община. В окрестностях Крымска молва о необыкновенном старце распространилась мгновенно. К нему стали приходить за благословением и советом, так как он обладал даром духовного прозрения.

Одних он обличал, других исцелял от болезней, иных врачевал словом. Ко всем относился с участием, направлял на путь спасения. Он заранее знал, кто и с какой просьбой к нему обратится, предвидел будущую жизнь и смерть своих собеседников. Здесь, в пустыньке, по молитвам отца Феодосия, забил источник ключевой воды, имеющей свойство исцелять страждущих.

Духовные чада Старца рассказывали, что как-то в пустыньку привезли человека, страдавшего много лет тяжелым недугом - отнялись у него ноги, а врачи ничем не могли помочь. Долго говорил с ним батюшка - во грехах обличал, о которых больной давно и помнить перестал. Однако во всем с батюшкой согласился и горько заплакал искренними, покаянными слезами. Вышел куда-то старец, принес ему кружку мутной воды и говорит: «Крестись истинно и пей до дна - здесь все твои грехи». После этого осенил его крестом и дал ему крест поцеловать. И свершилось чудо - мужчина встал и, отбросив костыли, сделал несколько уверенных шагов - он был совершенно здоров! Бросился он на колени перед отцом Феодосием и возблагодарил со слезами Бога и великого старца. Батюшка же поднял его и сказал: «Иди в мир и не греши». Рассказ о чудесном исцелении мгновенно облетел все окрестности, и молва сделала свое дело - в пустыньку стали стекаться многочисленные паломники.

Немало поистине великих чудес и исцелений совершил он в своей пустыньке. Тут ему являлась в сиянии радуги Богородица и Приснодева Мария, и после беседы с Ней его лицо тоже сияло, как радуга. Как рассказывали духовные чада иеромонаха Феодосия, здесь его посетили Илия и Енох, явленные во славе. И снова приходил пророк Божий Илия вместе с апостолом Иаковом, братом Господним по плоти, но приходили они, уже видимые сторонним взглядом, как обыкновенные странники, три дня пробеседовав с ним в его келлии.

В марте 1927 года, за две недели до Пасхи, отец Феодосий был арестован и увезен в Новороссийск. Следователи, стремясь опорочить Старца, пытались приписать ему преступление по бытовым статьям Уголовного кодекса. Так продолжалось до января 1929 года, когда Старец был все же осужден по статье 58 (антисоветская агитация и пропаганда). Постановлением особого совещания при коллегии ОГПУ отец Феодосий был заключен в концлагерь сроком на три года. Стоит отметить, что он был полностью реабилитирован Прокуратурой Краснодарского края 18 октября 1991 года.

Затем концлагерь заменили на Карагандинскую ссылку. Туда за батюшкой поехала послушница Любовь и прислуживала ему до конца срока. Одновременно с этим матушка Тавифа и Наталия из пустыньки приехали в Минеральные Воды, где с Божией помощью приобрели хатку и остановились на жительство, ожидая возвращения батюшки. В ссылке отец Феодосий пробыл до 1932 года. После освобождения он приехал в Минеральные Воды, остался здесь на жительство и принял подвиг юродства: ходил по улицам, одетый в цветную рубашку, играл с детьми, которые называли его «дедушкой Кузюкой».

Вероятно, это было единственно верное решение для того времени и того положения, в котором оказался отец Феодосий, и единственно возможное, чтобы творить людям добро.

Минераловодские жители рассказывают множество необычных случаев, в которых отец Феодосий приоткрывал завесу будущего.

Однажды соседка отца Феодосия гнала корову из стада и увидела, что батюшка подбежал ко двору и что-то бросил ей в сенцы. Подходит и видит белую простынь. «Юродивый, что с него взять, что взбредет в голову, то и делает», - подумала женщина. А утром ее сына привезли мертвым: убило сцепкой вагона.

К другому соседу старец зашел с веником и стал мести с подоконников, полок, изо всех углов. Соседка пожаловалась послушницам: «Ваш дед с ума сошел, вы его не пускайте!». Наутро к дому подкатила милицейская машина, имущество конфисковали, семью выслали.

За год до войны раба Божия Александра приехала к отцу Феодосию, а он ей говорит: «Будет война такая страшная, как Страшный суд. Люди будут гибнуть, как пепел. Разнесет их ветер, и признаку не останется. А кто будет призывать Бога, того Господь спасет от бедствий».

Во время Великой Отечественной войны отец Феодосий был одним из самых ревностных молитвенников о победе России, постоянно молясь о здравии защитников Родины и об упокоении погибших воинов, тем более что Господь ему открывал даже имена некоторых из них. Неся свой подвиг юродства, он дерзновенно проповедовал, назидая людей и совершая необыкновенной силы чудеса.

В годы войны рядом с железнодорожными путями в Минеральных Водах находилась городская больница. На рельсах стояла огромная цистерна с бензином. Однажды стрелочники заметили быстро бегущего дедушку Кузюку. В одной руке крест, другой - силится столкнуть вагоны с места. «Ну и дед чудной, ему ли сдвинуть такую тяжесть?». Только это подумали, глянули - и глазам не верят. Вагоны потихоньку сдвинулись и покатились по путям. И только они успели откатиться - мощный взрыв потряс воздух. На место, где только что стояли вагоны, упала бомба, не причинив большого вреда ни больнице, ни людям, работающим неподалеку.

Когда немцы подступили к Минеральным Водам, произошел такой случай. Быстро-быстро, совсем не по-стариковски, подбегает отец Феодосий к детскому саду и говорит гулявшим на улице детям: «Гулю, гулю, за мной, деточки! Бегите за мной!». Забавы ради дети побежали за дедом Кузюкой, воспитатели - за детьми. А в это время снаряд угодил прямо в здание детского сада и разрушил его. Но никто не погиб - всех вывел прозорливый старец.

Благодарная народная память собрала множество таких примеров и записала в книгу, которая передается из руки в руки, из уст в уста верующими людьми.

В последние годы своей жизни отец Феодосий жил с послушницами в небольшой хатке. Там было сыро, потолки низкие. Батюшка почти все время лежал, а вставал по веревочке, привязанной над кроватью. Почти все время молчал. Учил своих духовных детей: «Скажешь не больше семи слов в сутки - спасен будешь». Креститься учил не только одним крестом, а с умной молитвой на устах.

Евангелие он знал наизусть. Порой без всяких книг читал вслух без перерыва, лампадка и свечи в его комнате сутками не потухали… Советовал своим чадам читать почаще Откровение Иоанна Богослова: «Тогда страх Божий у вас будет». За несколько дней до кончины батюшка лежал больной и говорил: «Через три дня конец света», люди думали, что через три дня Господь придет судить и будет конец земного мира, но он говорил о своей кончине. Он был светильник миру, и этот светильник угасал. Незадолго до своей кончины старец попросил, чтобы его отвезли в церковь Покрова Божией Матери. Его укутали и отвезли на каталке в дневное время, когда не было службы. В храме отец Феодосий буквально преобразился, его лицо воссияло неземным светом, он весь исполнился благодатной силы и находился в состоянии истинной одухотворенности. Несколько часов подряд батюшка в пламенной молитве взывал ко Господу об укреплении, расширении и благоденствии Русской Православной Церкви. Он вышел, качаясь, и весь в слезах…

Приезжавших многочисленных паломников отец Феодосий встречал словами: «Как вы успели меня застать?». Он всем напоминал, что со времен земной жизни Спасителя в Православии ничего не изменилось и необходимо строго придерживаться Апостольского учения и правил святых отцов. Он предсказывал, что Церковь не лишится благодати, пока будет приноситься Бескровная Жертва и Евхаристия будет совершаться без отклонений, но с сожалением отмечал, что в последние времена будут крестить людей, не подготовленных должным образом к святому таинству Крещения; мало кто будет соблюдать правила, связанные с подготовкой к святому таинству Причащения; усопших будут отпевать, не задумываясь о том, достойны ли они этого.

Житие отца Феодосия есть непрерывное устремление к Богу, непрерывный подвиг, самое возвышенное служение. Все дела, которые он делал в своей земной жизни, - это дела, сделанные Христа ради.

Дивна и смерть отца Феодосия. К счастью, остались еще в живых свидетели и очевидцы его кончины, наступившей 8 августа 1948 года. Раба Божия Антонина рассказывает: «Перед смертью, видя нашу растерянность и наше горе, отец Феодосий утешал нас словами: «Обо мне не беспокойтесь. Бог все у правит».

Вот что рассказывает о погребении Старца житель Минеральных Вод С. Г. Дидик. «После смерти отца Феодосия отпевали - Николай, что из Грозного, другие священники. Народу было - не пройти, не проехать. Пели так, что все дрожало. Гроб я нес - легкий такой, ведь дедушка маленький был. На похоронах столько калек было! Мы идем, а они под гроб падают… Крестику него был золотой, на веревочке. Когда гроб забивал - смотрю, крестик у дедушки светится. Лежал он, как живой, сухенький такой. После его смерти Наташа с Любой, те, что с ним жили, до конца дней своих ходили в церковь».

Отец Феодосий прожил на земле долгую и богоугодную жизнь. Многих наставил мудрым советом и указал путь в жизнь вечную. Сам блаженный старец говорил своим духовным детям, что мог бы жить еще, но уже - пора.

Старец говорил перед смертью: «Кто меня будет призывать, с тем всегда рядом буду». И слова эти исполнились. Верующие люди давно почитают преподобного Феодосия, совершают паломничество к месту его погребения, и многие, очень многие получают просимое. Народная тропа к могилке старца не зарастает и поныне. Да и как же могло быть иначе, ведь у Бога все живы, наш Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых (Лк. 20, 38).

Скольких еще исцелит, скольких приведет к вере, скольким поможет в управлении земными делами преподобный старец! Его молитвами да спасет нас Господь! И дай Бог, чтобы лампада у мощей старца Феодосия никогда не угасала. Отрадно, что тысячи и тысячи верующих людей Кавказа и всей Руси Великой стремятся к могилке и святым мощам преподобного, имея живую веру в то, что они получат просимое предстательством и молитвами старца Феодосия - нашего кавказского угодника Божия.

Из книги Жития Святых - месяц май автора Ростовский Димитрий

Из книги Жития Святых - месяц январь автора Ростовский Димитрий

автора Ростовский Димитрий

Из книги Жития Святых - месяц февраль автора Ростовский Димитрий

Из книги Новый эклогион автора Святогорец Никодим

Житие святого отца нашего Феодосия, архиепископа Черниговского Святой Феодосий, архиепископ Черниговский, по происхождению своему, принадлежал к заднепровской дворянской фамилии Углицких . Отец Феодосия, по имени Никита, был священником в Малороссии, мать называлась

Из книги Святость и святые в русской духовной культуре. Том 1. автора Топоров Владимир Николаевич

Житие и чудеса преподобного и богоносного отца нашего и целителя Феодосия Нового, родившегося в 862 году Родиной сего треблаженного отца нашего Феодосия был знаменитый город Афины, родился он в 862 году от родителей благородных и богобоязненных, и был воспитан в «учении и

Из книги Жития Святых (все месяцы) автора Ростовский Димитрий

1. НЕСТОР - «ЖИТИЕ ФЕОДОСИЯ» И «ЧТЕНИЕ О БОРИСЕ И ГЛЕБЕ» Образ этого подвижника, как было сказано, знакомит нас с особым типом русской святости, - тем более интересным и ценным, что он не принадлежал к числу особенно распространенных на Руси. Полнее всего об этом типе

Из книги Патерик Печерский, или Отечник автора

7. «ЖИТИЕ ФЕОДОСИЯ» КАК ИСТОЧНИК И СВИДЕТЕЛЬСТВО. «АВТООПИСАНИЕ» (НЕСТОР В «ЖИТИИ ФЕОДОСИЯ») Обозрение состава пространственного, временного и личностно–персонажного уровней убеждает в исключительной важности ЖФ как источника сведений («Общее впечатление […]: перед

Из книги Сокровища святых [Рассказы о святости] автора Черных Наталия Борисовна

Житие преподобного отца нашего Феодосия Великого Преподобный Феодосий родился в селении Могарионском, в Каппадокии , от благочестивых родителей - отца Проересия и матери Евлогии - и был воспитан в благонравии и книжном обучении. Когда отрок пришел в совершенный

Из книги Старый Иерусалим и его окрестности. Из записок инока-паломника автора Кавелин Леонид

Память преподобного Феодосия Антиохийского Преподобный Феодосий постник происходил из Антиохии ; родители его были люди благочестивые, и он от них получил доброе наставление в законе Господнем. Внимая высочайшей заповеди Спасителя нашего (Лк. 14:26, 27), блаженный

Из книги автора

Житие святого отца нашего Феодосия, архиепископа Черниговского Святой Феодосий, архиепископ Черниговский, по происхождению своему, принадлежал к заднепровской дворянской фамилии Углицких . Отец Феодосия, по имени Никита, был священником в Малороссии, мать называлась

Из книги автора

Житие преподобного отца нашего Феодосия, игумена Печерского После преподобного и богоносного отца нашего Антония Печерского великим светильником русской Церкви и доблестным подвижником славной Киево-Печерской лавры был преподобный и богоносный отец наш Феодосий,

Из книги автора

Житие преподобного и богоносного отца нашего Феодосия, игумена Печерского, начальника иноков русских, которые стали подвизаться в монастырях по уставу 16 (3) мая Он утвердил совершенное иноческое житие, насажденное на Руси преподобным Антонием, переселил иноков из

Из книги автора

Житие преподобного отца нашего Стефана, бывшего игуменом Печерским после преп. Феодосия 10 мая (27 апреля) Он довершил построение святой Печерской церкви, претерпев изгнание, основал монастырь на Клове, и потом был епископом во Владимире.«Тот, кто стяжал терпение,

Из книги автора

10. Пещь преподобного Феодосия Святого Феодосия Киево-Печерского, жившего в XI столетии, сравнивают со святым Пахомием Великим. Один в Палестине, а другой на Руси на четыреста с лишним лет позднее - совершали одно и то же служение. Оба были строгими аскетами, оба

Из книги автора

Обитель Преподобного Феодосия Киновиарха На пути от лавры Пр. Саввы Освященного к Вифлеему находятся развалины знаменитого монастыря аввы Феодосия киновиарха, названного так потому, что устроенная им обитель считается первоначальницею иноческих общежитий, точно так